علّلاني بعاتقات الكروم * واسقياني بكأس أم حكيم إنها تشرب الرساطون صرفا * في إناء من الزجاج القديم وقيل « 1 » : ليس بالخمر ، ولكنه شراب يتخذ بالأفاوية كالإسفنط . وأما « الدم » فسميت بذلك لأنها تولد الدم وتزيد فيه « 2 » . قال الشاعر « 3 » : خلطنا دما من كرمة بدمائنا * فأظهر في الألوان منّا الدّم الدّم وقال ابن الطفيل « 4 » : ويوم كظل الرّمح قصّر طوله * دم الزّقّ عنا واصطفاق المزاهر وأما « هيتية ، وبابلية ، ونيسانية « 5 » » فمنسوبة إلى هيت « 6 » ، وبابل « 7 » ، ونيسان « 8 » مواضع . وأما « عانس » ، فهي كالعجوز للخمر التي قد عمرت « 9 » .

--> ( 1 ) المصدر السابق . ( 2 ) ذكره ابن الرقيق . انظر : المختار من قطب السرور : 30 ( 3 ) هو مسلم بن الوليد المعروف ب « صريع الغواني » والبيت له في الشعر والشعراء : 2 / 838 ، وقطب السرور : 674 . ( 4 ) هو شبرمة بن الطفيل . والبيت له في شرح الحماسة للمرزوقي : 3 / 1269 ، ومقامات الحريري ، مقامة : 27 ، والمختار من قطب السرور : 30 ( 5 ) الأسماء الثلاثة في المختار من قطب السرور : 37 . ( 6 ) جاء في هامش الأصل : « سي : هيت - بكسر الهاء - اسم بلد على الفرات ، ذكره الجوهري » 10 ه . ينظر الصحاح : 1 / 271 ( هيت ) ، ومعجم البلدان : 5 / 420 ، 421 ، والروض المعطار : 597 . وانظر تنبيه البصائر : 50 أ . ( 7 ) سبق التعريف بها في : ص : 72 . ( 8 ) لم أجد ل « نيسان » ذكرا فيما بين يدي من المعاجم الجغرافية ، ولعله « بيسان » : - بفتح الباء وسكون الياء ، وسين مهملة - : موضع بالشام تنسب إليه الخمر الطيبة . ذكره البكري في معجم ما استعجم : 1 / 292 ، وياقوت في معجم البلدان : 1 / 527 ، والحميري في الروض المعطار : 119 . ( 9 ) ينظر المختار من قطب السرور : 36 .